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  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    世尊的根本遗教是人间化的，是以普遍的人间大众为摄化对象的。他在《印度之佛教》的〈自序〉中曾说：「中国佛教，为圆融、方便、真常、唯心、他力、顿证之所困，已奄奄无生气。」因此，印老虽然讲说被中国佛教各宗所...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗萨亲波切著：造作与无常（2）

    抬着一个尸架，上面平躺着毫无生气的躯体。悉达多一生中从来没有看过这样的东西。迦那向他解释个看来羸弱的躯体，事实上已经死亡。　　悉达多问迦那：“其他人也会死吗？”　　迦那回答：“是的，主人，每个人都会死。...　情绪可以是幼稚的。举例来说，你可能会因为别人应该生气却不生气，而感到生气。或者某日，你可能因为伴侣的占有欲太强而不悦；但是隔天你又因为她的占有欲不够强而不快。有些情绪可以令旁观者发笑，例如英国查尔斯...

    宗萨亲波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师讲述如何学佛

    计较，你就觉得我对呀，我一直很对呀。我就反问他：‘既然你是对的，你为什么还有烦恼？还要生气？’他说：‘我对我才烦恼。’我说：‘那你最好不要对了。’ 当年在中国文化大革命的时候，好像我们的红卫兵曾经要把...什么有人使我嗔恨的呢？没有了。这个时候你就觉得本来就是一个游戏，那还有什么话可讲。第三点就是以学佛增上缘想，如果这个人真正使你很生气，很烦恼，那你可以去转化这种烦恼，为什么？因为在《涅槃经》里有这样一...

    佚名

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  • [上]《金刚棒喝》

    消灾化解，自救救人？宣化：就是大家都不生气、不斗争，不你欺骗我，我欺骗你、不互相摧残，这个灾劫就都没有了。 问：弟子该如何有择法眼？宣化：我也没择法眼，我怎么能告诉你？ 问：八万四千法门哪一个是第一？...思想吗？ 问：何以身体长期不好？应如何做？宣化：你前生杀生杀得太多了，身体就不好。 问：要怎样学，念什么经或念什么咒，修什么法，最快成佛？宣化：你念不生气的经，念不发脾气的经，念不骂人的经，有这三种经，...

    佚名

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  • 《心经》的人生智慧

    生气，你竟然瞧不起我，不把我当猪看待，真是岂有此理。可见人、猪乃至世间一切都是假名安立，假名而有。 法有：是指世间万物万事名称虽然假立，但也不是什么都没有，因为事物除了名称之外，尚有形成现象的种种因缘...就一天天地突出了，做父亲的很生气，逼问女儿到底是谁造的孽，女儿怕说出男朋友会被父亲打死，她想到了父亲平常最尊敬白隐禅师，于是就说是白隐禅师干的，做父亲的一听气得要命，就拿了木棒，不分青红皂白把禅师痛打...

    济群法师

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    我就想到了，最近我们在临床上发现，很奇怪，为什么小朋友，八九岁，十岁的小孩子，小女生胸部发育很快，那么小男生呢，小鸡鸡长不大。你不相信你回去看你儿子的小鸡鸡，不过他不让看不要勉强，他会生气的。为什么会...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    生气，永断淫心。 六 根：眼、耳、鼻、舌、身、意 六 尘：色、声、香、味、触、法 六道轮回：地狱、饿鬼、畜生、人和仙人、天人、阿修罗 菩萨六度：布施到彼岸、持戒到彼岸、智慧到彼岸、忍辱到彼岸...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072576366.html

  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师（末法众生必读之一）

    不但没智慧，而且后果很可怕；你要是还不改，将来地狱会帮你，你不是好生气么，嗔恨么？让你脱生成毒蛇，毒虫等，非得把你的毛病矫正过来；你有能耐你好斗，就让你脱生成修罗，让你天天打架直至厌烦为止。学佛的人不...

    佚名

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  • 如何学佛－－静波法师

    你就觉得我对呀，我一直很对呀。我就反问他：‘既然你是对的，你为什么还有烦恼？还要生气？’他说：‘我对我才烦恼。’我说：‘那你最好不要对了。’ 当年在中国文化大革命的时候，好像我们的红卫兵曾经要把我们的...有人使我嗔恨的呢？没有了。这个时候你就觉得本来就是一个游戏，那还有什么话可讲。第三点就是以学佛增上缘想，如果这个人真正使你很生气，很烦恼，那你可以去转化这种烦恼，为什么？因为在《涅槃经》里有这样一句话...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    吃后会死，大师见过两个例子，所以他劝世人，如母亲生气时不要喂小孩母奶，过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体，发生毒素，杀生食肉，必然有碍卫生。不但如此，现在连蔬菜都喷洒农药，也都污染，实在可怕。 ...

    佚名

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